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  • 修福与惜福

    是福”的处世哲学，才能心闲而受福。“行善就是有福”。为善心常安，为利心常劳，心安是福，亏人是祸，亏己是福。俗话说：吃亏是福。的确如此，因为我们能吃亏，证明我们有能耐，能够舍得，不沾别人的便宜。你好我...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因果规律浅谈

    ：即今生作善作恶性，来世受福报受苦报。（三）后报：即现在作善作恶，到第二世、第三世，乃至百千万亿劫后，才受善报恶报。后报虽然早迟不定，但只要种下业因，没有不受果报的。所以说：“善恶到头终有报，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024454398.html

  • 世间最贵莫如出家

    只有七日寿命，命终之后即堕地狱。王子心生忧怖，但仍享尽六日之乐，于第七日求佛出家，佛陀应允。一日一夜，王子出家并受持净戒，由此一日一夜出家功德，满二十劫不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天人，受福自然。最后生...

    释迦一源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025254406.html

  • 佛教的因果律

    现在做善事，现在享福报；现在作坏事，现在受恶报。（二）生报：即今生作善、作恶，来世受福报、受苦报。（三）后报：即现在作善作恶，到第二世、第三世，乃至百千万亿劫后，才受善报、恶报。后报虽然早迟不定，但只要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012463175.html

  • 佛足千辐轮相

    云：　　「颜色光晃，如真金诞，头有肉髻，手臂纤长，额广平正，双眉相连，身高目直，诸根完具，又说女性虽生徽贱，苟有相好，必受福报。”　　又有一次夜叉化现人身为众生劝诰解说各种诸业感得相好。有倩众生於恶...

    郭乃彰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 倡导环保的生活方式需要借鉴佛教环保思想

    善事，净化自我意识，是诸佛的共同教导。佛教强调要行“十善”，去“十恶”。所谓“十恶”，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲：嗔恚、邪见。去以上十恶，即为十善。“行恶得恶，如种苦种，善自受福...

    佚名

    |佛教观点|环保|佛教思想|生活方式|

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  • 佛说布施果报不同的因缘及讲解

    一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，是事云何？唯愿世尊为我说之。】 　　此乃地藏问法之文。 　　讲完佛宝之后，次讲法宝。诸法微妙难思，得其法者，一旦成佛，不得其法，万劫难成。所以地藏承佛威神而问之：“世尊，我观作自业受报的众生，校量其布施一法，有轻有重，有的一生受福，有的十生、百生、千生受大福利者。布施是一，何故果报各各不同？唯愿世尊，为我说之。” 　　【尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利...

    圣一老法师述

    |布施|

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  • 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度

    约法’？”佛告王曰： 22页 其杀生者，其罪难量；其不杀者，受福无量。其不与取者，获 罪无量；其不盗者，获福无量。夫淫□者，受罪无量；其不淫 者，受福无量。其邪见者，受罪无量；其正见者，受福无量。 我所解“幻法”者，正谓此耳。 (《增一阿含经》，卷四十三 ，2-781b) 佛弟子中智慧第一的...

    罗正心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王恩洋:佛学通释（3）

    受福不穷者焉，或有贫寒困苦不克自存者焉。因力等齐而结果各异者，异于缘故。以是推之，同是禽兽虫鱼也，而各随山居野居陆居水居居处之不同而异，又随寒带热带温带气候之不同而异。同是人类一民族等，又随各所遇所遭而...又一生之中所造之业又多杂而不纯。君子庸亦多过，小人庸亦有功。是少分之中又有功罪之相杂焉。夫今生之业力既多分为前生业力所限制而不得受果，其得受果者又随善恶之相杂而遇缘有殊，于是有善人而受苦报、恶人而受福报...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964816.html

  • 王恩洋：《佛学通释》上卷（3）

    施以不同之教育，与以不同之职业，习以不同之风俗；则其结果，或有为工者焉，或有为商者焉，或有从事于教育政事者焉，或有德行坚定智虑非常者焉，或有同夫流俗智识浅陋者焉，或有品位优越受福不穷者焉，或有贫寒困苦...而不纯。君子庸亦多过。小人庸亦有功。是少分之中又有功罪之相杂焉。夫今生之业力既多分为前生业所限制而不得受果，其得受果者又随善恶之相杂而遇缘有殊，于是有善人而受苦报、恶人而受福报者，莫非命也。(命者因果...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581864967.html
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